靈籤解析
 
 
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用     意              求王公祖問卜,給你指點迷津
程     序

一、求取靈簽要心誠則靈,必須先恭恭敬敬地燒香向神明稟告求籤的目
       的,以及姓名、生肖、年齡、性別、住址。稟明神明出籤指示的事
       由,以一事求一籤為原則。
二、虔心雙手合十閉眼等候約莫3~5分鐘,待神明察個究竟。
三、擲筊請示神明求到聖筊後,再到簽筒處抽取靈簽一支,擺在神桌案
       上。
四、擲盃請示,要連擲三聖筊(一正一反)才算數,否則重新再抽取另一
       支靈籤。
五、到放置籤詩處依簽號取出簽詩。可自己解,如有疑惑請教他人或廟
       方人員解簽詩。

油箱錢         隨喜

~~ 廣應廟王公祖仔五十則靈籤 ~
~
2007歲次丁亥年梅月  黃天皇 釋析
 

 

第一首

第二首

第三首

第四首

第五首

第六首

第七首

第八首

第九首

第十首

第十一首

第十二首

第十三首

第十四首

第十五首

第十六首

第十七首

第十八首

第十九首

第廿十首

第廿一首

第廿二首

第廿三首

第廿四首

第廿五首

第廿六首

第廿七首

第廿八首

第廿九首

第三十首

第三一首

第三二首

第三三首

第三四首

第三五首

第三六首

第三七首

第三八首

第三九首

第四十首

第四一首

第四二首

第四三首

第四四首

第四五首

第四六首

第四七首

第四八首

第四九首

第五十首

 
 
 

    摘自黃序

         廣應廟裡的靈籤素孚口碑,祂有其獨樹一幟的風格。牠既非長短句 的古詩,卻有古詩長短句的型態,祂也非五絕、七絕的近體詩,卻也有近體詩 五絕、七絕的樣式。不過,若由整體性約略觀之,似乎較接近佛家之「偈文」。

         可是,查遍台灣各地名廟古剎,絕大部分都是使用六十甲子籤詩,唯獨本鄉廣 應廟首開先河,啟用與眾不同的獨特籤文,且又靈驗非凡,甚得各界信徒之倚 重與信賴。 吾人若將廣應廟的五十首籤文,按其次序,一張一張整齊列出連接編排著, 復以多層面的微觀角度來審慎觀察與剖析,思維中當會發現,眼前清楚的浮出 躺著一幅長畫,宛如「清明上河圖」般一幕一景,一景一幕相互關聯環扣的接 續長畫。也像是一幅由五十張小圖案拼湊而成的大拼圖,更向一齣由五十級單 元劇勾串而成的一部電視連續劇。然而,在此長篇大畫中,並非每一單元皆會 明確顯示吉凶,有的充其量只在說明一些現象,有的也只展現一些狀況,甚至 有些只是告誡、提醒的成分居多,嚴格的說,這些籤文並沒有足夠的內涵可資 議論吉凶。可是吾人進廟求取靈籤的心態,大都只需求取一支,就依此籤文的 指示作具體判斷渴望之事的吉凶答案。這就如同在五十級的電視連續劇中,任 意切割一集,而硬以此集來判定整齣戲終結的吉凶如何?如此會令人難以適從 ,故而「見仁見智」的情形就習以為常了。

西元二00七年 歲次丁亥年梅月 黃天皇 識

 
   

 

 
 

  序

        高科技時代的來臨,尖端資訊的日新月異,伴隨著工商企業的蓬勃發展,大眾運輸的飛騰越進,人們活動的空間與活動的領域變得異常的寬廣,幾近於無遠弗屆,沒有國界。世界儼然已成天涯若毗鄰般的沒有距離。故而,人與人相互間的關係益加緊密,卻也更形繁複。

       人們處在此錯綜繁雜的環境中,根本無法藉著教育水準的提升,學問知識的增長,相對地讓自己的生活過得更愜意、更充實。相反地,由於訊息的快速傳遞,工商企業的競爭激烈,視訊網路的明朗透澈,週遭環境的瞬息萬變,於是人們生活壓力與日俱增,生活步調節奏緊湊,造成內心的惶惑不安,進而對難以掌握的將來不敢期待,甚或對前景模糊不清,導致陷溺於迷惘、徬徨、不知所措的沉悶境地裡裹足不前。因而,「求神問卜」決疑解惑之念頭油然而生。

       人們對凶厄的忌憚,對吉祥的企盼,怯於迎對不可知的未來,勇於競逐可預見的絢麗。基於此種「趨吉避凶」的心態,人類的生命才能延續好幾千年不會決滅。

       為了趨吉避凶,人們常在逢年過節或閒暇時來到寺廟燒香祈福,順便求取靈籤,作為日後行事之參考。靈籤很明顯的可以解決個人生活上面臨的各種切身問題,並可藉由宗教信仰的力量,提升個人的道德情操,淨化人心,降低犯罪率,肇建和諧安祥的社會。

       「山、醫、命、卜、相」俗稱「五術」,乃我國固有之國粹,求靈籤、擲聖筊亦屬於「卜」之一流,自古即已廣佈各階層,深入民間。上自帝王將相,下至黎庶卒販,大事如國運家道,小事如蒜衣麻黍,人們無不希冀透過五術,對不可知的未來,預先獲取些微訊息。孔子曰:「極數知來之謂占,通變之謂事,陰陽不測之謂神。」便是這種行為的體認。

       本人幸蒙全體信徒代表之厚愛,膺選廣應廟管理委員會主任委員,深感責任重大,自當戮力推展廟務,致力推動公益,營造境內祥和安樂之氛圍。對內亟思建構完整之制度,奠定服務信徒之規範,樹立永續遵循之軌則,「簽詩研討會」便是此中之一環。故而數度造訪溪州安禪居,幸獲黃老師慨然允諾,不勝感激。

       黃老師是位「大隱在世」的祿命工作者,為人含蓄敦厚,惜情重義,澹泊自甘,樂天知命,有所為有所不為。非但國學底子好,詩詞吟作亦頗有造詣,尤其潛心鑽研五術,歷三十多年的實務經驗,造就其功力深厚,學、養、經均臻上乘。尤其主持「簽詩研討會」必能開啟新契機,展現新風貌,將別具「匠心」的廣應廟靈籤作另類詮闡,讓靈籤之內涵旨趣作透澈的呈現,提供給廣大信眾參酌。
近聞研討會已屆尾聲,眾人倡議將此成果集輯成冊,付梓刊印,本人甚感欣然,特為之序。

                                                             廣應廟管理委員會
                                                                    主任委員 於林園
                                                                               黃順成 識

                              中華民國九十六年六月十五日

 
     
 
 

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